第346章 如天之德

不是用文字写那些恢弘华丽的词藻和高深莫测的道理，而是平平淡淡。甚至带着戏谑和幻想的文字里，却藏着文明里的那些骨血。

摇了摇头，方圆语气变得更加沉静，却也更深入肌理：“周礼那套东西，听起来高高在上，什么礼不下庶人。

但落到实处，什么礼不下庶人给我滚一边去。”

那一尺一寸的差别，一道两道纹饰的讲究，一步半步的进退，一丝一毫的差别。

你看周礼放过谁了？

“令五家为比，使之相保。

五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”

这都已经涉及到最基本的家庭单位了。

所以，周礼没那么玄乎，也没有那么高大上。

它抠门儿，计较，甚至还有点俗气。

也不谈什么高大上的各种道理，就是把那些什么虚无缥缈的德、行、礼。

能抠的有多细就有多细，衣食住行通通都不放过。

详详细细的规定束缚住所有人的同时，也保障所有人的后路和给所有人一点盼头。

因此，在姬周的时候，九州开始不断的扩张。

毕竟一无所有的时候，的确更能让人下定拼搏的决心。

没办法，已经到谷底了，怎么走都是向上。

自然不会有这种顾虑，那种顾虑，干就完了。

但光有决心顶个屁用。

一无所有，光靠着决心拼搏，那叫流寇，不是建国。

更撑不起姬周这么多年的天下，真以为谁都是老朱啊。

哪怕就是老朱，最开始的时候的确只有一只碗，但他后来身边的都是什么人？

他又凭什么让这帮人听他的？

不靠着规矩，不靠着他能给大伙儿分的明白，保证大伙最后碗里的一点粮。

打下应天城以后，光为了谁能多抢几个娘们儿，他们那帮人就得杀个血流成河。

武王伐纣，凭的不就是决心？

但决心一念之后，或者说干掉殷商之后咋办？

天下八百镇诸侯怎么处理？

那帮跟着你砍人脑袋起家的兄弟，怎么摆平？

新打下来的地盘，怎么分？

那些投降过来的殷商遗老，怎么安置？

光靠拍胸脯、喊兄弟、讲道义？

你给我扯什么犊子呢？

决心这东西很有用，真的很有用，还特别好用。

甚至可以说是一切的开端，但这玩意儿就是特么的一团火。

这团火你要是不细心培育，不往上面添柴。

烧的有多旺盛，有多猛烈，有多快。

熄灭的时候就有多快，多彻底，连点带余温的灰烬都不给你留下。

而周礼就通过方方面面的规定让这一团火不仅不熄灭，反而还特么的一直燃烧。

甚至哪怕就是火熄了，灰烬的余温人家也给你算得清清楚楚，安排得明明白白。

“在周礼的旗号下，连失败都是有规有矩的。”

方圆指着天上那些星光暗淡的星辰说道：“贵族犯了重罪，该怎么死？

是赐帛自尽，还是驱逐流放？

你的家族会受多大牵连？

是削爵除封，还是允许旁支继承香火？

每一条都给你写的清清楚楚，这规矩让你死都死得‘有章可循’。

不会引发更大的混乱，甚至还能给你留一丝体面，或者给你的家族留一点东山再起的火星。”

一个国家战败了，该怎么办？

是彻底亡国绝祀，还是认个怂，当个附庸。

交钱交人，但宗庙社稷还能勉强维持？

周礼里甚至都有类似的操作指南（春秋时期的诸多惯例源于此）。

“在周礼里面，特么的失败居然是可以管理的。”

方圆一副见鬼了的样子说道。

特么的，自古以来，教人成功的毒鸡汤和各种操作那是一摞一摞的。

但教人如何体面且有利可图地失败的，周礼是蝎子拉粑粑，独一份。

方圆脸上那种“见鬼了”的表情越发浓重，仿佛在说一桩违背常理的怪谈。

“谁都知道成功是很难的，失败是必然的。

但有几个人能够坦然的承认自己的失败。”

自古以来，上车以后的第一件事儿，从来就是把车门焊死。

极端一点的王八蛋，甚至还打算把自己的路子堵死。

各种查漏补缺，生怕别人能够从你这条路上占到一点便宜。

真是各种装扮自己，什么鬼话都敢说。

“恨不得把八辈儿祖宗都搬出来贴脸上，说自己这条道是天选的、独一份的，别人连看一眼都不行。”

面对方圆的戏谑，东皇太一的声音平静地接上，像在陈述一个早已写就的答案。

“启和汤。”

“对喽，就是他俩。”

摇了摇头，方圆知道曾经光芒大放，如今却星光暗淡的两颗星说道：“星辰起落，本是常理。

可偏偏有人觉得，自己就该是那颗永悬不落的太阳。

所以姬周看的清楚明白，也不再奢望什么万世一系。

反而是从最开始就给所有人留了体面。”

谁说历史给人最大的教训，就是从不吸收教训。

我看姬周就吸收的很好嘛。

当年汤迁夏祀，赢了的给输了的留了最后一点体面。

如今姬周直接把这种事搞成了常规律令，兴灭继绝之制。

从此以后，输了还有最后一条活路就不是特例，不是统治者的一时善心，而是不可违背的规矩。

在这份规矩之下，才有的那什么打仗之时的各种仁义规矩。

什么不鼓不成列、不重伤（不攻击受伤的敌人）、不擒二毛（不抓头发花白的老兵）……

打仗整得跟特么过家家似的，还得约好时间地点，排好阵型再开打。

不是他们脑子有坑，而是因为这么做有着制度的保障。

春秋无义，不是后来的仁义道德，也不是更后来的公平正义，而是所有人都把这套规矩丢了。

“所以前面有着成功的果实诱惑着你，后面有着失败的退路等着你。

中间打不过了（开创的过程中）缺人缺粮，还能够用礼结盟摇人。”

在周礼的体制下，是可以呼叫支援的。

或者说姬周时期打架从来就不是什么单打独斗的事儿。

姬周的战争从头到尾都以结盟联合形式为主。

单打独斗（诸侯单独出兵）占比远低于联合征伐，只是不同时期联合的紧密程度有差异。

西周时期严格遵照礼乐征伐自天子出的原则，以周天子主导的诸侯联合为核心，属于王室+诸侯的联合模式。

典型案例：周天子征伐不臣诸侯（如昭王南征荆楚）、抵御外族（如穆王征犬戎）时。

这些战争都会召集同姓诸侯（鲁、卫、晋等）和异姓功臣诸侯（齐等），组成联合军队，由周天子或王室卿士统领。

在这一时期，几乎没有诸侯敢单独发起大规模战争，单打多为小规模边境冲突。

春秋时期，周天子的权力下陷，诸侯主导的结盟联合成为主流。

礼乐征伐自诸侯出，但战争仍以结盟联合为主，只是主导者从周天子变成霸主诸侯。

典型案例：春秋五霸的会盟。

以“尊王攘夷”为旗号，召集盟国出兵，如齐桓公率齐、鲁、宋等八国伐楚，晋文公率晋、秦、齐等国与楚战于城濮。

这个时候联合形式更灵活，诸侯通过会盟（如葵丘会盟、践土之盟）确立同盟关系。

战争时按盟约出兵，单打多为小国间的局部摩擦，大国几乎不单独作战（避免被其他大国联合压制）。

战国时期大家就很熟了。

以大国为主导的合纵（弱国联合抗强）、连横（弱国附强攻弱）

典型案例：苏秦合纵，张仪连横。

各国战争多以“联盟军”形式出动（如五国伐齐、六国伐秦）。

在这个时候单打几乎消失，即使是大国（秦、楚），也需通过结盟拉拢盟友（如秦联韩魏伐楚，避免陷入多线作战。

联合的战略性比当初春秋时候更强。

没错，越是到了后面崩溃的时候反而联合越重要。

综上，周朝的战争理念中，最重要的一点就是。

“跟这种邪魔歪道没什么好讲的，大家伙并肩子上就行。”

至于在这么大规模的联合之中，权力、责任，以及最重要的战利品怎么划分？周礼早有规定。

特么的！

抢东西之前事先定好份额，然后所有人还没意见，这种事儿居然真的能成功。

不用担心分赃不均，也不用担心有人黑吃黑。

毕竟绩效分红法案早就已经定了，而且这份法案还传给了所有人看，得到所有人的承认。

嗯，这帮家伙甚至连事后的责任，或者说失败的责任划分都有一套独特的法案。

“所以姬周之时才能不断扩土开疆，天下诸侯更是真的愿意去那些不毛之地当个扩荒的领主。”

指着星雾之中那些边缘之处承受中心大日光芒，使劲散发出自己光芒，想要开拓出一片属于自己星域的暗星。

方圆叹服道：“不是因为姬周时候的人比之殷商时候的人发生了突变，个个成了不怕死的好汉。

 也不是因为周礼讲究什么狗屁的仁德王道仁义，仿佛大洗脑术一般，把所有人的脑瓜子都洗的只剩下开拓四夷这一个念头。而是因为他算的清清楚楚，明明白白。”