第十三章 算学为器，经世致用

贾政书房内的空气，仿佛凝固了。那句“你具体是如何解决的”，问得平淡，却像一块巨石投入贾环的心湖，激起的是惊涛骇浪，也是千载难逢的机遇。

这是他第一次，有机会向这座贾府、乃至这个时代的权力核心，真正展示他脑子里所装的东西，究竟有多么恐怖的价值。

王熙凤的阴谋诡计，是“术”。

他之前吟诗作对，借势反击，也是“术”。

但唯有超越这个时代的知识与思想，才是真正的“道”，是他安身立命、逆天改改的根本。

贾环没有丝毫犹豫，他对着贾政深深一揖，沉声道：“父亲，此事只用言语，难以说明。可否请父亲赐下纸笔？”

贾政眼中闪过一丝讶异，但还是点了点头，指了指旁边的一张空着的书案。

贾环走到案前，定了定神，亲手研墨。

墨香清雅，让他纷乱的思绪瞬间变得清晰。

他知道，这不仅仅是一次解释，更是一场表演，一场将现代科学用古代哲学包装起来的、惊世骇俗的表演。

他提笔蘸墨，并未立刻开始画图，而是先在纸上写下两个大字，“易”与“衡”。

“父亲请看。”

贾环转身，面对贾政，不卑不亢地道，“儿子以为，天下万物，无论是国家兴衰，还是舟船浮沉，其根本都在于这两个字。”

贾政的眉头微微一挑，来了兴趣：“哦？说来听听。”

“‘易’者，变化也。《易经》有云，穷则变，变则通，通则久。漕运之船，行于河上，河有宽窄，水有深浅，风有疾缓，货有轻重，此皆为‘变数’。若不能通晓其变化之理，则船行不稳，倾覆在即。”

这番话，正中贾政下怀。

以《易经》开篇，立意便高了，也符合他这个腐儒的胃口。

“那‘衡’字又作何解？”

“‘衡’者，平衡也。天地有阴阳，万物有轻重。船行于水，水托船之力，是为‘阳’；船载货之重，是为‘阴’。阴阳失衡，则万事不谐。船之所以能浮，在于水之托力与船之重力，达成平衡。而船之所以会覆，则在于这份平衡，被打破了。”

贾环拿起另一支笔，在纸上画了一个极其简单的示意图：一个木盆，漂在水上。

“父亲请看，这盆如船。若我们将重物置于盆之正中，则盆身安稳。若将重物偏于一侧，则盆身倾斜，甚至翻覆。为何？”

不等贾政回答，他便自问自答：“因为，万物皆有‘心’。这盆有盆心，重物有重心。当二心归一，合于中轴，则安如泰山。若二心分离，偏离中轴，则危如累卵。”

他指着图上的盆，用朱砂笔在盆的几何中心点了一个点：“儿子斗胆，将此物之本心，称之为‘形心’，即其形状之中心。”

随即，他又在代表重物的地方点了一个点：“将此重物之本心，称之为‘力心’，即其力量之源头。”

“而水之托力，亦有其心，儿子称之为‘浮心’。船行安稳的秘诀，就在于让这‘力心’与‘浮心’，永远在同一条垂直线上。一旦‘力心’因货物摆放不当而偏移，脱离了‘浮心’的支撑，船体便会产生一股回正之力，或是……倾覆之力！”

贾环的声音在安静的书房内回响，清晰而有力。

贾政已经完全被吸引了。

他虽然听得一知半解，什么“形心”、“力心”、“浮心”，闻所未闻，但他能感觉到，这背后是一套完整而严密的逻辑！贾环不是在空谈玄学，而是在用一种全新的方式，解构一个具体的物理世界！

这……

这简直是开天辟地般的学问！

贾环见父亲已经入神，便继续深入：“那些船工之困，就在于他们只知其然，而不知其所以然。他们凭经验装货，却不知其内在的‘衡’理。儿子不才，只是用了一点粗浅的算学之法，为他们找到了一个‘寻心之法’。”

他飞快地在纸上画出船的横截面，用网格标注，再列出简单的公式。

“将船体简化为几何之形，将货物视为不同重量的方块。通过计算每个方块的‘力心’位置及其重量，便可得出一个总的‘力心’。再根据船体排开水的体积，算出‘浮心’的位置。只要在装船前，依照此法，在沙盘上略作推演，便能找出最佳的货物配载之法，使得‘力心’最低，‘浮心’最稳，纵遇风浪，亦能安然无恙。”