五月不雨后果自负 作品

第729章 余孽(下)

 ……

 陆明知道,以赛亚所说的兄弟姐妹,并非和他有血缘关系的亲族,

 而是对“教众”的一种称谓。

 他看着以赛亚的眼睛,问道:

 “恨我吗?”

 以赛亚摇了摇头:

 “不恨。

 “他们只是接受了您的审判,

 “无论最后去往何方,都是应许的结局。”

 “……”

 夹杂些许无力感的烦躁,在陆明的心头翻涌。

 他可以移山填海,凭空造物,

 他可以逆转生死,重启星球,

 但他却无法把这个孩子心中,被圣教种植到根深蒂固的思想揪出来撕碎。

 甚至,他眼里看到的,并不是一个绝食的瘦弱孩子,

 而是一个被扭曲的、畸形的怪物,

 一个天资聪颖,却被圣教扭曲、锻造成某种思想钢印坚固,看似温文尔雅,成熟稳重,实则完全错误,名为“圣徒”的鬼东西。

 一种活着的,冥顽不灵的思想病毒。

 少年叹了口气:

 “你们就是杀不完吗?”

 他的语气中,其实并没有什么杀意。

 这不是他觉得以赛亚毫无威胁——

 实际上,这个孩子坚定的信徒立场,与他所受的系统的教派教育,让他有着极高的威胁度。

 这种威胁度不是武力,而是潜在的传播力,影响力。

 毕竟,人内心的空虚仿佛隐藏在黑暗中的猛兽,总会在深夜浮现,那便是各种思想寄生之处,

 因此,即使在生产力高度发达的新时代,陆明也不敢去赌,那个来自旧时代的巨大宗教,是否会焕发新生。

 可另一方面,陆明也看得出来,以赛亚确实是不想活了。

 他的智识水平,完全明白了现在的世界正在走向何方,明白了陆明在创造什么。

 而他甚至在配合陆明,对自己进行物理消灭。

 迎着陆明无奈的眼神,以赛亚笑了笑,轻轻摇头:

 “大人,只要您愿意,就杀得完。

 “宗教的基础,源于现世的需求,

 “在旧时代,教会存在的最广泛基础,是基层互助,它在本质上是无依无靠平民的抱团组织,

 “填补在地政府的管理空缺,为教众提供组织化的支援,

 “在和平年代,教会是维持民间稳定的泄压阀,

 “在混乱年代,教会是组织民力、伺机而动的强大集团,

 “而在新时代,您用钢铁与技术,填补了这一社会缝隙——

 “人们的个人需求,被以民用机械单元的形式凝固在了身边,

 “一方面,您设计的体系中,人的基础生活有了绝对的保障,

 “另一方面,所有人都被置于完善的技术监控体系下,

 “在普通人的生活中,您永不在场,又无处不在,是绝对的统治者。

 “这种技术路径,堵死了所有教派存在与发展的空间。

 “所以,您已经成功了,蒂梵冈也已毁灭,

 “只要我死了,教派的时代,就结束了。

 “如果您愿意,可以在新时代的档案馆中,留下我们存在的记录——和这个世界上所有其他宗教组织一起,当做历史的一部分。”

 听着以赛亚平静的陈述,陆明慢慢点头,嘉许道:

 “和那个抱着三重冠的老东西相比,

 “你更像是真正的‘教宗’,

 “至少你的认知能力,远比他要强。”

 以赛亚望向窗外,目光向西,低声说道:

 “救主大人,

 “您对教宗冕下有些误会,

 “在个人生活与……情趣偏好上,他确实有些瑕疵,

 “但那是他的成长轨迹、个人处境决定的,

 “实际上,他是智慧而虔诚的,

 “他知道,您并不是完全符合圣教预言中救世主的形象,

 “但他相信,您会成为这个世界需要的救世主——即使您不需要圣教。

 “在多瑙河畔,他死于那些怪物的爪下,

 “但直到咽下最后一口气时,他都在看向东方,看向您的方向。”

 陆明冷笑道:

 “他是相信我能拯救这个世界,还是一厢情愿地将我视为延续你们这个教派的希望?”