第2247章 他不想与她做兄弟。
至于小小惩戒了自家皇兄后，他与傅玉棠要如何圆场，消弭自家皇兄心里的情绪，让兄弟仨重新和好如初，他半点儿都不担心，亦没有出言提及。
还是那句话，他们二人是默契十足的兄弟。
方才一看傅玉棠所走的方向，他就知道她已经料中了自己内心的想法，根本无需赘言。
此生能有这样一个与自己心灵相通的兄弟，照理来说他应该感到高兴知足的。
可是……
风行羚微微侧头，看着身边轮廓冷冽的青年，神情有些恍惚。
他不想与她做兄弟。
他太贪心了，比起志同道合的兄弟，他更想成为她真正的家人。
他还想有一个只属于他们二人，不会有外人打扰的家。
家里，放满了他们二人日常使用的物件。
大到桌椅柜子，小到一纸一笔。
在他们二人的这个小家里，还有个大大的窗台。
春日时，她可以坐在窗边榻上自弈，而他就在种满桃花树的院子里练剑。
夏日时，无所事事的午后，他们可以一起躺在榻上纳凉、瞌睡、听窗外的蝉鸣声。
秋日时，他们在窗台边看着院子里秋风渐起，落叶纷纷。
冬日时，一起窝在房间里欣赏雪景。
兴致来了，还可以出门打雪仗，堆两个和他们一样的雪人。
他还想要有一张仅有两座的小桌子，这样的话，他们每天就可以紧紧靠在一起用膳了。
一天三餐，一年四季，永不分开。
他，不愿意一直做她的兄弟，只想做她身边最亲密的人。
却也知道，这是不可能的事情，一切都是他的痴心妄想。
毕竟他的好兄弟不是断袖，他单方面的喜欢是不会没有结果。
搞不好在得知他的心思后，她还会即刻疏远他。
到时候别说是相伴一生的人了，就连普通朋友都没得做。
如果……
如果……
阿棠是女孩子就好了，那他就没有这么多烦恼了，更不用瞻前顾后，直接大大方方地向她表明心迹就好了。
不行的话，那他是女孩子也成啊。
到时候，他可以仗着当今皇上唯一的小妹，如今皇室唯一的公主的尊贵身份，直接把阿棠点为驸马。
也不用担心阿棠不从。
就算他是姑娘家，凭着自己一身力气和手段，要制服她一个手无缚鸡之力的文官亦是轻而易举。
事成之后，都不用他一哭二闹三上吊，阿棠就会乖乖承担起责任。
毕竟，阿棠一向遵循“在其位，谋其事，尽其责”原则，就算再不喜欢他，眼下成了他的夫君，他的驸马，她也会好好对待他。
届时，他再温柔小意一点，趁着阿棠不注意的时候，立刻用爱情的绳索套住她的脖子， 把她给绑牢了，她就一辈子也跑不掉了，二人指定可以和和美美地过一辈子，成为人人欣羡的神仙眷侣！
奈何他的父皇和母后不争气，没把他生成姑娘家，白白浪费了他这一身驯夫手段不说，还少了个乘龙快婿。
想到这里，风行羚就忍不住叹了口气，情绪也低落了下来，颇有种造化弄人的感觉。
不过，他并没有让自己消沉太久。
比起他与傅玉棠能不能在一起，眼下他更为关心另一件事。
————补三章——————
七月，在大宁素有“鬼月”之称，传说中鬼门关开，诸鬼都将来到人间游玩。
大宁作为一个尚佛的国家，相信地狱、轮回、灵魂的存在，自然也信这个传说。
身为本地土着的风行羚也不例外。
因此，在得知王大贵几人是鬼的时候，他除了一开始的震惊之外，几乎没有任何心理障碍，很快就接受了这件事。
倒是傅玉棠能看到鬼魂，更有让鬼魂化为实质的特殊体质，让他有点担心了。
根据传说，人死后就会有专门阴差来接引前往地狱。
而地狱，有十殿，总共十八层，
除去少数功德在身的亡灵无需受轮回之苦，或者地狱惩罚外，绝大部分的人死后都将在相应的地狱里接受惩罚，并无来人间戏耍的机会。
是以，就算平日里京城有鬼的存在，想来也不多。
傅玉棠只要稍微注意一点的话，就不可能再发生被鬼缠上的事情。
但是七月就不行了。
鬼门大开，整个地府的鬼魂都来人间了。
常人看不见的鬼魂，大半是会遍布京城。
如果傅玉棠是个普通人的话，风行羚倒是不怎么担心。
直接往府里一躲，整个月不出门即可。
可问题是傅玉棠如今贵为丞相，又兼任刑部尚书，每日忙得不可开交，怎么可以躲在府里不出呢？
相反的，因为身兼二职的关系，每日披星而出，踏月而归是家常便饭。
也正是她身居高位，朝堂离不得她，使得风行羚想要开口请求自家皇兄恩准傅玉棠在家休沐一个月，都找不到合适且充分的理由。
这种情况下，她被鬼缠上的话，那是迟早的事情。
而且，与人一样，鬼也分好坏。
如果每一只鬼都像王大贵那样有点小心思，却也分得清轻重，不会贸然伤人的话，他倒也不是太担心。
怕就怕遇到蛮横无脑，一门心思想要害人的恶鬼。
要是让他们知道阿棠的存在，知晓阿棠的能力，那阿棠岂不是有危险？
一想到这点，风行羚就担忧不已。
是以，自从得知阿棠能看到鬼魂那刻起，他便一直四处去找可以辟邪，让任何邪祟精怪都不能靠近的圣物。
功夫不负有心人，在阿棠生日之前，他终于找到了一颗据说是前朝建朝初期，某位高僧涅盘时所留下的佛牙舍利，有逢凶化吉、避灾解难的功效。
拥有它的话，可受到天人护法和其他众生的护持，避免非人、魔障的干扰。
风行羚不知道这是不是真的，但想想鬼都是真实存在的，那佛祖必然也是真的了。
而舍利，乃是佛陀或高僧大德圆寂后火化留下的遗骨。
这并非普通遗骨，而是高僧持戒清净、禅定深厚、智慧圆满的实证。