第700章 张家口市宣化区非遗－趄柳树窗花、北马布老虎、王河湾挎鼓

宣化非遗三宝：趄柳树窗花、北马布老虎与王河湾挎鼓的文化交响

 在张家口市宣化区这片承载着千年文明的热土上，趄柳树窗花、北马布老虎与王河湾挎鼓三项非物质文化遗产，犹如三颗璀璨的明珠，串联起燕赵大地的历史记忆与文化基因。它们以独特的艺术语言，诉说着宣化人民对生活的热爱、对自然的敬畏，以及对传统技艺的执着坚守。

 趄柳树窗花：纸间绽放的吉祥密码

 百年传承的匠心独运

 趄柳树村素有“窗花之乡”的美誉，其窗花艺术可追溯至清光绪末年。村民赵登科从蔚县老艺人处习得技艺后，通过反复试验改良，独创了熏样、剪样、压花、染色等工艺。他以煤油灯熏烤图案，用黄腊板取形，将黑颜料由多色混合调制，最终创造出风吹日晒不褪色、质地结实的窗花作品。赵家三代严守“传内不传外”的祖训，直至20世纪60年代，村民王英通过观察制作过程破译技艺，才使窗花在村中传播开来。如今，74岁的第四代传承人王示信仍坚持手工制作，其作品《事事如意》《龙凤呈祥》等，以梅竹松、牡丹、莲花为题材，承载着对美好生活的祈愿。

 时代变迁中的生存挑战

 随着农村住房改造，传统纸窗逐渐被玻璃窗取代，窗花的实用价值大幅削弱。加之年轻人外流，传承人年龄断层严重，趄柳树窗花面临失传危机。王示信曾尝试将窗花与现代装饰结合，开发出小型挂饰、书签等文创产品，但市场反响有限。目前，仅靠少数偏远山村订单维持生计，保护工作迫在眉睫。

 北马布老虎：五行生辉的民俗图腾

 东北技艺的宣化新生

 北马布老虎制作技艺由祖籍东北的马林传承创新。他自幼受奶奶影响，掌握传统布老虎缝制技法后，融合陕甘、冀鲁、晋系等多地风格，创造出《北马五行虎》《北马古典虎》等系列作品。五行虎以白、青、黑、红、黄对应金木水火土，融入青花瓷纹、汉代漆器云纹，尾部缀以传统补花工艺；古典虎则借鉴彩陶、青铜器纹样，赋予布老虎厚重的历史感。2019年，该技艺被列为市级非遗，马林在冬奥期间创作的“虎虎生威”系列更获中外媒体赞誉。

 非遗进校园的文化播种

 为破解传承难题，马林成立北马百艺坊，带退休教师研发新品，同时与学校合作开设手工课。学生们在缝制布老虎的过程中，不仅学习传统针法，更理解五行学说、民俗符号的文化内涵。艺坊还开发出车载挂饰、玩偶等实用产品，通过电商平台拓展销路，让古老技艺焕发新生。

 王河湾挎鼓：鼓点激扬的乡土史诗

 煤油箱到八面鼓的百年嬗变

 王河湾挎鼓起源于1875年，村民贺万海以废弃煤油箱改制鼓具，形成“煤油拉子把式”的雏形。1947年，刘龙改良为木帮皮面八面鼓，并成立“三关社”鼓班，确立四鼓配钗钹的表演形式。其鼓身中间粗、两头细，音色动听，动作融合秧歌步与武术招式，如“举火烧天”“黑虎掏心”等，在张家口首届农村文艺演出中夺得冠军。2009年，挎鼓被列入省级非遗，成为宣化首个省级项目。