第208章 我国封建社会～南北朝时期22

范缜的主要着作 《神灭论》

 注释：

 （第一段）

 1、神：指精神，同时含有“灵魂”的意思。

 2、即：这里指相互依存，不可分离。 形：形体。

 3、事：事实、实际。 理：这里指不反映客观存在的、永恒的、抽象的“真理”。

 4、质：指物质实体，这里也有主体的意思。 用：指作用，引申来说也有派生的意思。

 （第二段）

 5、故：同“固”，本来。 义：理由。

 6、体：本体的意思。

 7、质、用：范缜前面讲：形体是精神的“质”，精神是形体的“用”。这里讲的“质”即指形体，“用”即指精神。

 8、何以言之：为什么这样说呢？

 9、以为：作为。

 10、复：又。

 11、而：如果。

 12、骸：骨骼。 形骸：躯体。

 （第三段）

 13、区：别。 革：改变，不同。

 14、由：从，从……而来。

 15、荣木：活着的树木。

 16、缕：纺成的丝线。

 17、凋零：衰败零落。

 18、同时：即同实。

 19、豁然：一下子。 绵历：延续。

 20、次：次序，过程。

 21、歘（xu虚音）：同“忽”，突然。 渐：逐渐。

 22、飘骤：狂风暴雨。 动植：动物、植物。

 23、物之理：事物的常理，指变化的规律。

 （第四段）

 24、分：一部分，一方面。

 25、虑：指思维。

 26、知：指感觉。

 27、得：能。

 （第五段）

 28、司：主管； 用：功能。 司用：这里作职能讲。

 29、无方：指不受空间的局限。

 30、乖：失常，差错。 思乖：思维作用失常。 本：根本，基础。这里是指作为物质基础的生理器官。

 31、寄：寄托。 眼等分：眼睛等部分。

 32、“眼何故不寄托于耳分耶”一句中的眼，指眼的作用，意即视觉。

 33、假：凭借，依附。

 （第六段）

 34、金：金属，这里指铜镜。 精：这里指镜之洁净明亮。 秽：污秽。这里指含有杂质。