第147章 八万四千类符文通解

 其具体表现为，己经蜕变的精神力量忽然消解，无法感知自我精神意识海，需要重新修行。/二/捌,墈′书-王· _首`发` 

 这种现象，在不同年纪的生命个体身上，出现的概率各不相同。 

 年纪越小的新生生命，自我认知相对越不完善，思维认识中的自我禁锢相对越少。 

 从严格意义上来讲，谈不上所谓拿定心猿，降服意马，观想入门越快，也并不一定代表心境纯然。 

 随着他们年岁渐长，接触和认识的数越多，心智成熟。就有很大可能，发生心境退转的现象。 

 年纪稍大的青年生命，自我认知相对完善，思维认识中，存在诸多自我禁锢，诸多杂乱心绪。 

 能够打破自我禁锢，抚平心绪，才能谈得上所谓拿定心猿，降服意马。 

 这种情况下，心境一般较为稳固，不太容易发生境界退转现象。 

 当然，只是一般情况，并不代表绝对不会发生。 

 因为境界退转现象的缘故，大部分的炼神之法，修行到一定层次，都会扩展到炼气与炼体，以此来锚定自身境界。 

 譬如《星体西变》，修行到一定层次，向着星体类生命体蜕变，就是在锚定自身的修为境界。￠餿?飕,小¨税*徃￠ -哽.鑫′醉,全+ 

 元素登神体系本身，便是一种对强大的精神力量，相当依赖的超凡体系。 

 不过这种体系，从修行之初，就会与各种元素灵性能量的构造相锚定。 

 这种锚定就涉及到具体的修行法门，马洛里简单介绍了一下《天象主宰》。 

 修行这部超凡之法，最开始的第一步，便是吸收自身契合的元素灵性能量，构造对应的元素能量池。 

 元素能量池的形式并不绝对统一，而是根据生命体自身契合的元素种类，多种多样。 

 譬如主修风元素，凝聚的元素能量池，多为各种各样的风象，譬如旋风，飓风，风团。 

 再譬如主修水元素，凝聚的水元素能量池，则多为各种各样不同的水象，譬如池溪河海。 

 如果同时主修多种元素，凝聚元素能量池的过程，则为更为复杂。 

 可以分别凝聚单一元素的能量池，也可以同时凝聚多种元素混合的复合型能量池。 

 关于这一点，马洛里在下课的时候，发给了他们一份与元素能量池相关的资料，其中详细介绍了各种各样元素能量池的凝聚方法。?h′u?l,i*a?n￠w^x,.\c?o_m+ 

 符文秘法体系课上，许砚青则主要围绕《八万西千类符文通解》，讲解演示了一些相对基础，相对常用的符文，以及对应的观想经验。 

 这部《八万西千类符文通解》，乃是苏密火符尊仿效银河大贤者编纂《泛银河文明通识学》之壮举而著。 

 两千万年一经成书，便受到所有主修符文秘法体系，以及符文相关超凡体系的超凡者的认可。 

 历经2,000万年，此书经过多次修订，书中所列符文，己经远远超过八万西千类，因而极为浩繁。