坐言起行 作品

第278章 三煞地髓

焚香后,我先宣读《告土地牒文》: 灵宝大法司 牒下

 太岁x年x月x日,吉时具牒

 焚香昭告:承天效法后土皇帝只、当境土地正神、五方地脉龙神,

 今据:

 中华人民共和国x省x市x乡。

 奉道修醮弟子陈长生,诚惶诚恐,百拜上言:

 为事主郭氏开坟退煞、镇安龙神事。

 择取x年x月x日x时,于翠屏山下小清河破土启坟。

 伏虑动土惊神,恐犯地司禁忌,谨具牒文,上呈尊神。

 祈请事项:

 一请: 疏通地脉,敕令 戊己土府神煞退避。

 二请 “护持罡步,保 三光正气充盈墓穴。

 三请 :拘束游魂,禁 野祟侵扰亡人安宁。

 四请: 镇守方位,使 四灵结界邪秽不侵。

 谨牒:

 天运x年x月x日。

 具牒道士陈长生。

 接着大声颂道:“至心皈命礼!

 九华玉阙,七宝皇房。

 承天禀命之期,主执阴阳之柄。

 道推尊而含弘光大,德数蓄于柔顺利贞。

 效法昊天,根本育坤元之美;

 流形品物,生成施母道之仁。

 岳渎是依,山川咸仗。

 大悲大愿,大圣大慈。

 承天效法,后土皇地只。”

 围观之人见我开坛具牒,一切流程像模像样,脸上露出肃然之色,大概对我的本事,多了几分信任。

 尤其黄杨素的两名子女,年纪比我小不了几岁,初见我的时候,满脸都是怀疑,神色间甚至有几分莫名的敌意,大概是见我年纪不大,以为我是那种江湖骗子,不知使了什么手段,骗了他的父母,要开他家祖坟。

 这种心情我倒是理解,毕竟我也年少过,很多时候对事物的认知,局限于自己的阅历,难免带着先入为主的观念看人。

 但见我的科仪中规中矩,又透着某种神秘之感,顿时让他们放下了几分敌意,不过还是一脸警惕的看着我,看这样子是要等最后打开坟墓见分晓了。

 我微微一扬嘴角,不以为意,《后土宝诰》颂完之后,我抬手取出太上老君赦令印,左手执印,右手持法剑,口中高喝“天圆地方,律令九章,吾今破土,万鬼伏藏!"

 净坛启科完毕,接下来我,重新点燃一注清香,摇动三清铃开始请神:"焚香拜请三清境,开坛召请张天师。龙虎玄坛赵侯帅,五方力士听差移!"

 这种动土科仪请神,不同于斗法时用符箓请神相助,前者重在调和阴阳,通过洒净、安龙奠土等步骤安抚地只,避免触犯禁忌,使用时需严格遵循择日、净坛等规则,否则可能招致地脉反噬。

 后者则直接干预因果,如拘灵遣将、镇压邪祟,甚至可能涉及“以暴制暴”的术法,更多强调的的是符咒与施法者修为的匹配。

 因此即使我现在功德损失巨大,但完成起来并非难事,咒语颂完,我就心有所感,四周似乎有股无形的伟力降临,只是一般人察觉不到。

 我连忙取出三把糯米,分别洒在坟头,代表天地人三才镇煞,口中念道“子午卯酉煞在西,辰戌丑未煞在南!”接着用法剑在坟头一划,象征性的破开坟头,喝令:"土府九垒,煞神退位,吾奉紫薇大帝敕!"