第一千零五十五章 野性还是驯性

　　(ps：从这一章开始，我可能会进行大量的视角转换、倒叙穿插。当然，也有可能不会……要是乱了或者读不懂了，麻烦请再看一遍。()ゝ

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　　窗外刺目的阳光，直射了进来。将静澜阁内的青砖地板，切割成了明暗两种颜色。

　　透过那道直直的光，空气里的尘埃、浮沉都显了形。

　　它们在光柱里翻腾着，游荡着。

　　没有章法的乱舞，却又一直停不下来。像是被这束光缠住了似的，在透亮的光里，被无形的力牵引着，顺着光束螺旋上升。

　　一圈圈绕着光轴打转，像极了dnA链上那些盘旋的纹路，在光明里，旋转出清晰的轨迹。

　　此刻，在月牙门里间的床榻上。

　　一个仍旧还在昏睡着的青年人，好似被鬼压床了一般，哪怕意识清醒的厉害，其浑身上下，却是动不了分毫。

　　“世界史记载的世界，是一个不完全的世界，二十四史记载的中国，也是一个不完全的中国。

　　就像花卉中，有野花和家花一样。人类文化，也是有野性与驯性之分的。

　　二十四史记载的：基本上是在温室效应下豢养长大的，以封建礼制为代表的驯性文化；

　　而那些在风霜雨雪下，挣扎成长的——以巫傩文化为代表的野性文化，则被湮没在了野草荒烟之中。”

　　……

　　这都是些什么啊？！为什么眼前，会浮现出一大段的文字！！！

　　不断的在内心嘶吼着，只能同她自己较劲儿的崔少愆，动弹不得的，被迫跟着沉入了进去。

　　好似想起来了！这是她，曾经读过的一本书。一本叫做《中国巫傩史》的学术类——考察报告？！

　　可是好端端的，她为什么会想起——这一段的记忆呢？！

　　不断的看着那一个又一个，蹦到她眼前的汉字。总觉得这比做噩梦魔怔了，还要恐怖的崔少愆，只能被动的，阅读了起来。

　　“中国人长期把驯性文化，当做了中华文明之源，孰不知——这是完全违背历史规律的。

　　人类必须先获得文明的一切要素，然后才能进入文明的状态。文明社会的一切要素，就是人类文明的……文化基因。”

　　……

　　“驯化稻，之所以无法再增产，完全是驯化过度的结果。要想进一步增产，就必须在驯化稻中，注入野生稻的野性基因，获得远缘杂交优势，形成良性组合，恢复它的野性活力。”

　　这不是袁隆平院士的——杂交水稻理论？驯性……野性？！又同眼下的她，有什么关系呢？

　　……

　　“人类文明不也是如此吗？人类历史上的一切文明进步，都是人类文化基因——良性结合的结果。（类似于‘取其精华，去其糟粕’。亦或者那些，有记载的‘正史’。）

　　反之……亦然。

　　那么，那部分被人类所丢弃掉的——野性文化呢？！那些闻所未闻、见所未见的，中华文明的‘文化基因库’（dnA）里面，所存在的野性文化呢……”

　　……

　　野性文化？！难不成是类似于‘长生’的话题！

　　还有，如果说我一个，来自于异世界的新人类，是驯性文化的接班人，那么巫族，便是野性文化的传承者了？！