第871章 三界形势

面对探来的八臂金光大手。

 姜太虚手中浮现阴阳卷轴，卷轴流淌黑白气韵。

 两仪纠缠，旋转而出。

 瞬间将准提身后的手臂封禁。

 准提见状口中轻吐一个音节；“哄。”

 卐字震出，一条手臂摆脱阴阳黑白之气纠缠，拳头轰然朝着姜太虚落去。

 姜太虚以鱼竿为剑。

 持竿一顶，似是虚幻了一瞬，准提轰出的手臂念力能量消散，被鱼竿瞬间洞穿，流淌金色血液。

 血液朦胧。

 肉眼无法看透。

 这是新神混元大教主的血，就好似所有混元教主相貌一般，肉眼凡胎记不住。

 过目即忘。

 因果大道，对于准提这类有大毅力开创西方教的苦行僧教主来说，并非洪水猛兽。

 西方教以觉醒为本。

 人旁立弗，代表觉意。

 何为觉醒，堪破虚妄，不受世间因果牵连裹挟。

 祂即存在，亦可以不存在。

 这是西方教最终的目的，在真界留下传承，与祖地人间后世人族意识形态捆绑。

 世间有人向善，西方教自然经久不衰，哪怕超凡亦绝，西方教依旧不会落幕，虚界真界两头都占。

 所以当安靖举开始清理旧神，解决上古遗留问题之时，西方教非但没有在祖地添麻烦，反而做出了很多有利于安家的事。

 安云昭与真界灵山代表，江流儿金蝉子奘的合作可见一斑。

 西方教虽然没能成为三界棋手，但已经在祖地人间立于不败之地。

 旧神落幕，神魔大世无论能否开启。

 对于真界打造了假无极，极乐净土计划已经成功的西方教来说，都可以接受。

 安靖举就算绝了新神教派的形，亦绝不了韵。

 无非在人间无法显化罢了。

 但西方教依旧可以在祖地根基永世长存，虚界亦能与道教平分秋色。

 只要人，截，阐，三教貌合神离，西方教在虚界三十六重天就是大教。

 虚天帝陨落，道教内战还未彻底结束，最终结局西方教会是最大赢家。

 西方教扩大战果，只需要顺势而为，在人间给魔教施绊子，在虚界算计道教三教势力继续朝解体的方向发展便是。

 于是顺应人族利益行事，便是最好的方式。

 占尽先机。

 上古旧神，道教，皆无法阻挡西方教成势。

 唯一的变数，安靖举。

 也已经默认了西方教的成功，即使安靖举是人间无极，三界唯一执棋者，改变着三界局势。

 亦无法撼动西方教的成功。

 自金蝉子转世人间，成为江流儿奘，取经成功，传教中原，胜道教传承半子，这局便无法再破。

 准提道人与接引道人打造的西方教教意皆是道教分化而来，先天便差道教很多，尤其是发迹时间。

 祖地的变化，奠定根基，直接影响虚界。

 新神教派，儒释道，在祖地人间留不下形。

 儒是本身真界人间决出的思想，百家争鸣，最终儒获得了大胜，无有为想为墨续一口气都未成功。

 此形代表显化形式，超凡力量。

 但若可以留下韵，一样是一种成功。

 韵意，便是核心。

 儒，代表人所行之道，仁义礼智信。

 释，代表西方教大宏愿为根基觉醒之路。

 道，代表道教顺应本性而为。

 争的依旧是思想。

 祂们会继续在真界人间传承下去，西方教强行上了桌。

 唯独代表上古遗留势力的入性执念者，魔教，会成为三界的牺牲品。

 三界的真正概念。

 实际是虚界，亦是旧神女娲补天之战后补全人道创造的天界。

 真虚之间，熵无之区。

 真界人间，曾经的山海祖地，一切的发源地。